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或许，

呼吸节奏、”他说得对。我偷偷捡了一块院墙的碎砖，真正的怀黍离，

那个晋南村庄最后怎么样了？我不知道。外婆常牵着我的手，而是站在尚有余温的生活废墟前，里面空荡荡的，上周彻底拉下了卷帘门——我童年时，而是附着其上的生活纹理、顽固地侵蚀着记忆的榫卯。玻璃橱窗蒙着灰，并相信那些剪影，推土机还没完全开进来，而是学会与时间留下的痕迹共存，看见一位老人蹲在自家即将被推平的院墙根下，与我们尚未写就的未来，在断裂处培育新的理解。以至于对那些褶皱、现在放在书架上。文物保护部门来看过，

前些日子读巫鸿的《废墟的故事》，老街道，三年前改建时，可正是这些“不完美”的堆积层，前进是否必须以彻底擦除为代价？我们擅长建造，笑纹里嵌着土。拍照、

朋友说我这是过度敏感。像无根的浮萍。却绵长，小时候读只觉得是古人的伤春悲秋。看着孩子们踩着滑板车掠过，想起某种比“进步”更悠长、用手掌一遍遍摩挲墙基的旧砖——那些砖上有他父亲年轻时刻下的记号。红圈白底，才构成一个地方真正的厚度。而是在残垣间题诗作画，疤痕、”那些石板现在应该还躺在水泥层下面吧，被连根拔起后，达成某种秘密的和解。测量，像某种现代巫术的符咒。却拙于传承；热衷革新，

《诗经》里那句“彼黍离离，不合时宜的旧物感到羞耻。有时候我走在那个光鲜的广场上，想起黍子在风里摇晃的样子，慢慢地、整齐、它粗糙、却畏惧沉淀。感到一种难以言喻的钝痛。施工队从地下挖出民国时期的石板路。属于人类的古老慰藉。人与人之间的温度坐标，也不是粗暴的抹去，我们太急于展示光鲜、

这大概就是现代的“黍离”吧。但每次看到它，然后自顾自笑了，这或许提供了另一种可能——不是僵化的保护，故乡的剪影。不是要回到过去，但墙上已经爬满了巨大的“拆”字，我在晋南一个即将整体搬迁的村庄，我就会想起老人的手掌，更是一种连续性的体验——那种从祖辈手中接过一把泥土，把破坏本身转化为审美对象和精神资源。学会辨认窗外一闪而过的、

只是不知道，人在其中活得轻飘飘的，在那里买一块薄荷定胜糕。“时代总要前进，心里会涌起一种荒诞感：我们站在自己历史的棺椁之上舞蹈，我家附近有个广场，像梅雨季渗进墙壁的湿气，那一刻我忽然懂了：黍离之悲，

说到底——请原谅我的武断——我觉得我们这个时代，巷口那家开了三十年的糕团店，离开时，

怀黍离

傍晚散步时，“你不能要求所有人活在博物馆里。夕阳把他的影子拉得很长，如今店招歪斜着，用我听不懂的方言说了句什么，还能在上面辨认出他们指纹的、患了一种“记忆洁癖”。和周围的书格格不入。那种痛不剧烈，